- ثم قال وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ [ 3 ] . أي : فجر اللّه « 1 » بعضها في بعض « 2 » . قال قتادة : " فجّر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها " « 3 » . - ثم قال تعالى : وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ [ 4 ] . أي : [ أثيرت ] « 4 » فاستخرج « 5 » من فيها من الموتى أحياء « 6 » . يقال : بعثر فلان حوض فلان [ وبحثره ] « 7 » : إذا جعل أسفله أعلاه « 8 » . قال ابن عباس : بُعْثِرَتْ : " بحثت " « 9 » . وقال الفراء : بعثرت فألقت ما فيها من الكنوز والموتى « 10 » . ولا معنى للكنوز في هذا ؛ لأنه « 11 » يوم القيامة ، ولا كنز في القبور .

--> ( 1 ) ث : الا . ( 2 ) انظر : المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) م : انثرت ، أ : أثرت ، ث : اتيرت . وانظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 289 . ( 5 ) أ : استخرج . ( 6 ) انظر : المصدر السابق . ( 7 ) م : وبحرته . ث : وبغتره . أ : وبعثره . ( 8 ) أ : أعلاه أسفله . وانظر : الغرب لابن قتيبة : 518 وجامع البيان 30 / 85 . ( 9 ) جامع البيان 30 / 85 . وقال الزمخشري في الكشاف 4 / 227 : " بعثر وبحثر بمعنى وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما " . ( 10 ) في متن ث : والأموات ، وفي هامشها : والموتى ورمز لها بالصحة صح أم . وانظر : معاني الفراء : 3 / 243 . ( 11 ) ث : في هذا إلا أنه .